當(dāng)藝術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)“信息高速公路”不期而遇，它們?cè)趦?nèi)容海洋中如何彰顯自身、煥發(fā)新活力？12月3日，北京大學(xué)文化資源研究中心聯(lián)合新華網(wǎng)召開(kāi)“短視頻與藝術(shù)、知識(shí)的傳播”線(xiàn)上專(zhuān)題研討會(huì)，邀請(qǐng)專(zhuān)家、學(xué)者就短視頻如何助力藝術(shù)與知識(shí)傳播等議題進(jìn)行交流。

      北京大學(xué)中文系教授、北京大學(xué)文化資源研究中心主任張頤武表示，近年來(lái)，短視頻已成為與日常生活緊密相連的一種媒介形態(tài)，服務(wù)藝術(shù)和知識(shí)的廣泛傳播。“希望本次研討會(huì)對(duì)短視頻服務(wù)全民美育及科普的相關(guān)探討，能為短視頻與藝術(shù)攜手并進(jìn)提供更豐富、更廣闊的可能。” 張頤武說(shuō)。

       蔚然成風(fēng)：短視頻服務(wù)藝術(shù)普及傳播

      據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布的第48次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至今年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.11億人，其中短視頻用戶(hù)達(dá)8.88億人。在龐大的市場(chǎng)體量下，短視頻不僅服務(wù)于人們的休閑需要，還主動(dòng)承擔(dān)起知識(shí)普及、藝術(shù)傳播等多元功能。

      北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)彭鋒認(rèn)為，短視頻降低了電影、戲劇、小說(shuō)和繪畫(huà)的創(chuàng)作門(mén)檻，真正讓大眾可生產(chǎn)和消費(fèi)。北京電影學(xué)院黨委副書(shū)記、副校長(zhǎng)胡智鋒也表示，短視頻是人類(lèi)藝術(shù)發(fā)展史上一個(gè)非常值得重視的新階段，這主要體現(xiàn)在其“日?；?rdquo;“社交化”“融合化”“獨(dú)立化”等特征上。

    “相較電影、廣播電視、攝影等傳統(tǒng)媒介，短視頻浪潮的最大改變首先是日?；闷鹗謾C(jī)就能夠記錄豐富的影像素材；其次是社交化，通過(guò)短視頻的影像傳遞建立社交圈；再次是融合化，將日常生活融入藝術(shù)，使之形成新的形式；最后是獨(dú)立化，不一定追求連續(xù)、系統(tǒng)、完整的藝術(shù)形式，而是進(jìn)行獨(dú)立且隨心的藝術(shù)表達(dá)。”胡智鋒介紹。

      從長(zhǎng)城、故宮、三星堆的壯美景色，到“李子柒”“張同學(xué)”等用戶(hù)自發(fā)創(chuàng)作的田園美學(xué)，再到鋼琴家郎朗、豫劇名家汪荃珍等藝術(shù)文化名家出任“抖音藝術(shù)顧問(wèn)”……以抖音為代表的短視頻平臺(tái)，正借助輕巧靈動(dòng)的短視頻，把藝術(shù)之光傳遞到每一個(gè)角落。

      傳播學(xué)者麥克盧漢曾提出著名概念“媒介是人的延伸”，中國(guó)藝術(shù)研究院電影電視研究所研究員丁亞平表示，這也解釋了短視頻平臺(tái)藝術(shù)傳播為何走俏：“當(dāng)智能手機(jī)以移動(dòng)終端的方式伴隨著每個(gè)人，它則成為了身體的延伸。媒介之變使新的媒介形式變成內(nèi)容，隨著短視頻的興起，短視頻的閱讀、鑒賞經(jīng)驗(yàn)逐漸成為一種時(shí)尚、一種新的潮流。”

      而北京電影學(xué)院教授王海洲認(rèn)為，伴隨短視頻的出現(xiàn)，藝術(shù)創(chuàng)作主體大幅拓寬，接受客體和主體之間的距離也隨之改變，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)普及。“譬如生活在農(nóng)村的用戶(hù)，他們能通過(guò)制作短視頻，宣傳自己的鄉(xiāng)村和日常生活；此外，每個(gè)受眾能與其他用戶(hù)在網(wǎng)絡(luò)空間瞬時(shí)同在，強(qiáng)化了受眾的幸福感、參與感和對(duì)事件制造的榮譽(yù)感，這是值得重視的新轉(zhuǎn)變。”王海洲說(shuō)。

       服務(wù)美育：短視頻攜手藝術(shù)史共發(fā)展

      中國(guó)有著長(zhǎng)久的美育傳統(tǒng)，而藝術(shù)史正是美育的主要倚重。北京大學(xué)歷史學(xué)系教授朱青生表示，短視頻對(duì)藝術(shù)史的傳播已形成多樣化圈層、多角度表達(dá)，它層出不窮的記錄方法和創(chuàng)意角度，印證了藝術(shù)史的創(chuàng)作、寫(xiě)作和傳播正伴隨短視頻的出現(xiàn)進(jìn)入新階段。

    “首先，短視頻進(jìn)一步加強(qiáng)和擴(kuò)大了藝術(shù)史的美育價(jià)值，當(dāng)我們自身在短視頻中得到全面展現(xiàn)時(shí)，‘接受藝術(shù)的可能性’就比‘自己是不是藝術(shù)家’更為重要，在這一點(diǎn)上短視頻具有了更高意義的價(jià)值；其次，短視頻的出現(xiàn)使藝術(shù)史的廣泛價(jià)值得到傳播；最后，短視頻在今天為我們帶來(lái)了更多可能，其充分激發(fā)藝術(shù)史的超越價(jià)值，讓短視頻攜手藝術(shù)史向前發(fā)展。”朱青生在發(fā)言中表示。

      丁亞平也認(rèn)為，短視頻作為一種新的美育形式，承載著傳播知識(shí)的重要作用。“我們?cè)诙兑舻绕脚_(tái)上看到各種類(lèi)型的創(chuàng)作者，其中有一種是‘知識(shí)分享型’，他們充當(dāng)了知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的解碼者、傳播者，從藝術(shù)史、電影史、建筑史到一件藝術(shù)品、一本書(shū)、一部電影，都可以在短視頻中被各種解碼和延伸解讀。抖音作這樣一種知識(shí)分享，其實(shí)是藝術(shù)品和觀眾隔空對(duì)話(huà)的嘗試和體驗(yàn)。”丁亞平說(shuō)。

      丁亞平表示，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得是一種“抵達(dá)”的過(guò)程，其中“如何抵達(dá)之謎”即為找到了解知識(shí)的路徑和臺(tái)階。而短視頻對(duì)知識(shí)的解碼則意味著共建，搭建了臺(tái)階，讓大眾更便捷地抵達(dá)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)部，讓全民美育真正落到實(shí)處。

      北京師范大學(xué)文學(xué)院教授王一川表示，短視頻美育應(yīng)久久為功，如此才利于大眾藝術(shù)鑒賞力的整體提升。“包括短視頻平臺(tái)在內(nèi)的各方都應(yīng)考慮，短視頻如何良性推動(dòng)個(gè)體一生的發(fā)展，譬如平臺(tái)可為公眾接觸短視頻提供必要的長(zhǎng)期素養(yǎng)涵養(yǎng)機(jī)制。” 王一川說(shuō)。

       美美與共：傳統(tǒng)文化借力短視頻煥青春

      當(dāng)傳統(tǒng)文化遇見(jiàn)短視頻，其中蘊(yùn)藏的東方美學(xué)與古老價(jià)值如何同現(xiàn)代媒介有機(jī)結(jié)合？中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞與傳媒研究所世界傳媒中心秘書(shū)長(zhǎng)冷凇表示，借助短視頻的傳播效應(yīng)，中華美學(xué)成為新文化賽道中“各美其美”的展示，并為短視頻平臺(tái)提供了精神與藝術(shù)的熏陶，兩者正在“美美與共”。

      冷凇觀察到，互聯(lián)網(wǎng)年輕用戶(hù)普遍被短視頻“種草”了傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容，后者蘊(yùn)含的崇高美和壯美不僅激發(fā)出他們的家國(guó)豪情，也重塑了文博的輝煌價(jià)值。“比如世界文化遺產(chǎn)，他們不僅通過(guò)新聞和紀(jì)錄片了解，更多是通過(guò)短視頻去了解、去廣泛地‘打卡’‘種草’。我們還看到各大博物館門(mén)庭若市，看到故宮文創(chuàng)出現(xiàn)彩妝等現(xiàn)象級(jí)單品、‘中國(guó)風(fēng)’油紙傘賣(mài)到脫銷(xiāo)，看到唐宮夜宴、洛神賦、龍門(mén)金剛……這些非常值得研究。”冷凇說(shuō)。

      除了傳統(tǒng)文化之美，傳統(tǒng)文化的踐行者和堅(jiān)守者也通過(guò)短視頻與更多觀眾“見(jiàn)面”，初心的力量在一塊塊屏幕間得以傳遞。北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授向勇表示，中國(guó)人的理性精神與傳統(tǒng)文化的共情之美，常常體現(xiàn)在“國(guó)潮”類(lèi)短視頻當(dāng)中，這既是價(jià)值的存續(xù)，也是審美的賦能。

      清華大學(xué)人文學(xué)院教師薛靜表示，短視頻能集中、凝練地展示藝術(shù)品的創(chuàng)作過(guò)程，讓觀眾感知傳承藝術(shù)者的內(nèi)心，這是藝術(shù)潛移默化的熏陶，也帶動(dòng)了知識(shí)的傳承。“借助短視頻，觀眾感受到的不僅是藝術(shù)之美，而且是傳承藝術(shù)的人們的精神世界。這里面我們看到不少‘非遺’，觀眾在很短篇幅內(nèi)集中了解油紙傘和陶器是如何制作的；通過(guò)京劇、“變臉”等濾鏡，用戶(hù)還能自己練習(xí)唱腔，實(shí)踐并應(yīng)用‘隱性知識(shí)’，引導(dǎo)大家進(jìn)入知識(shí)的習(xí)得。”薛靜舉例。

    “希望短視頻可以讓那些被束之高閣和屈居角落的事物散發(fā)出照亮世界的光芒。” 冷凇說(shuō)。（文/周靖杰）

來(lái)源：新華網(wǎng)

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